2002年9月20日,形家長眼法

2002年

2002年（2002 ねん）は、西暦（グレゴリオ暦）による、火曜日から始まる平年。平成 14年。この項目では、国際的な視点に基づいた2002年について記載する。

最新报告：全球水危机迫在眉睫

在联合国2023年水事会议开幕之际，联合国教科文组织和联合国水机制今天共同发布最新一期《联合国世界水发展报告》，指出全世界有20至30亿人身处缺水困境，如果不加强这一领域的国际合作，缺水问题在未来几十年内将愈演愈烈，城市地区尤甚。...

拓展：世界各地区五行属性

拓展：世界各地区五行属性. 与普通属性不同，极致属性之间没有相克，只有相生。. 因此极致属性的男女可以随意婚配。. 浅黄为金属性，绿色为木属性，蓝色为水属性，红色为火属性，没有标明地区为土属性重点强调几个极致属性地区：极致之金：满洲+远东 ...

花中四君子（漢語詞語）

花中四君子，即中國古詩文中常提到的梅、蘭、竹、菊。其中，梅迎寒而開，美麗絕俗，而且具有傲霜鬥雪的特徵，是堅韌不拔的人格的象徵。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。竹，也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，還豔於百花凋後，不與羣芳爭列，故歷來被用來象徵恬然自處、傲然不屈的高尚品格。 [1] 中文名花中四君子含義梅、蘭、竹、菊梅迎寒而開、傲霜鬥雪、剪雪裁冰蘭空谷幽香、與世無爭、謙謙君子竹修長挺拔、篩風弄月、瀟灑一生菊金秋綻放、恬然自處、不趨炎勢目錄 1 特色 2 精神 3 相關詩句特色精神

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。

墓碑设计师称用墓碑讲故事，想给自己碑上刻二维码，你对该设计有哪些评价？

墓碑设计师称用墓碑讲故事，想给自己碑上刻二维码，你对该设计有哪些评价？你想过你的墓碑是个什么样子吗？在墓碑设计师的眼里，墓碑不仅仅记载着一个人的姓名与生卒年，更承载着每位逝者的人生故事。

皮夾就是你的隨身財庫!掌握11項皮夾風水學關鍵，讓你不只守財，財運也一起來, 皮夾風水, 舊皮夾怎麼處理

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